한국교회는 3.1만세운동을 기념한다고 하면서, 고난당하는 민족의 아픔이며, 처절하고 고통스러운 예수님의 삶의 현장에서 민족운동을 일으켰던 이 땅의 보잘 것 없는 사람들의 모습은 보지 않고 있다.

3.1만세운동 99주년과 사순절 기간에 남북한의 적대적인 관계를 조성하고, 진보세력과 보수세력의 남남갈등을 부추기는 발언들이 목회자들의 입에서 끝없이 쏟아져 나온다. 그러면서 이것을 애국이라고 말한다.

어느 목사는 “만주벌판에 독립군은 없었고, 원자탄 2발이 한민족을 해방시켜 주었다”고 말한 것에서 볼 수 있듯, 예수님의 ‘샬롬(평화)’의 모습은 전혀 보이지를 않고, 군국주의자들의 ‘팍스(평화)’를 말하며, 한반도를 긴장상태로 몰아넣는다. 그리고 대한민국 대통령을 ‘간첩’이라고 거침없이 말한다.

한마디로 행동하지 않는 그리스도인의 모습을 그대로 보여주고 있는 것이다. 그리스도인이라면 사순절 기간에 절제의 생활을 하며, 도덕적 윤리적으로 깨끗이 해야 한다.

일부 목회자들은 비정규직 노동자와 철거민, 일일노동자들의 아픔에 동참하며, 이들의 권익을 위해서 힘을 보탠다. 일부는 이 기간에 금식하고, 금식비를 모아 가난한 이웃을 돕는다. 이러한 활동에 대해 생각 있는 신학자와 목회자는 이것이 교회가 예수님의 삶의 현장으로 들어가는 것이라고 평가한다.

오늘 한국교회의 구석구석을 들여다가 보면 그것을 쉽게 알 수 있다. 화해하라, 사랑하라 하신 예수님의 말씀은 잊고, 한국교회 곳곳에서 다툼이 벌어지고 있다. 그러면서도 목회자들은 교인들을 향해 자신도 실천하지 못하는 예수님의 십자가 고난에 참여하라고 말한다.

예수님은 처절하고 고통스러운 현장에서 이웃들과 함께하는 것이 나에게 한 것이라고 했다. 오늘 교회를 향해 가장 처절하고 고통스러운 현장에 교회를 세우라는 것이다. 예수님은 혼자 하늘나라에 들어 갈수 없다고도 했다. 하나님나라는 혼자 가는 곳이 아니라 함께 가는 곳이다.

분명 3.1만세운동은 이스라엘 민족의 하나님이 한민족의 하나님이라는 것을 고백한 이 땅의 보잘 것 없는 사람들의 민족운동이며, 항일운동이었다는 것에 대해 누구도 부정하지 않는다.

오늘을 살아가는 그리스도인들 중 예수님의 고난에 참여하는 교인들이 얼마나 있는가(?) 묻지 않을 수 없다.

그리스도인들은 고난을 받으면서도, 세상에 빛을 비추어야 한다. 고난에 참여하지 않는 그리스도인들은 한마디로 가짜다. 고난 속에서 희망을 말하는 사람만이 참 그리스도인이다.

예레미아 선지자는 “땅은 공허하고, 혼미하다”고 했다. 사회의 질서가 무너진 한국교회, 사순절을 맞은 한국교회, 3.1만세운동 99주년을 맞은 한국교회의 목회자와 교인들을 향한 메시지가 아닌가 싶다. 3.1만세운동 99주년을 맞은 한국교회, 맘몬과 바벨을 노래하는 한국교회, 2018년 사순절을 시작하면서 한국교회의 회개를 촉구하는 내용이다.

오늘 한국교회는 고난당하는 이웃과 함께 하나님나라운동을 벌였을 때 교회가 성장했다는 사실을 분명하게 알아야 한다.