박보영 목사(65, 인천 방주교회 담임, 인천 마가의 다락방 기도원장)가 최근 기독교계의 가장 ‘핫’한 인물로 급부상했다. 기독교 언론 10여 곳이 박 목사의 독특한 행각을 대서특필했다. 10주에 한번씩, 1년에 다섯 번 교회 문을 닫겠다며 방주교회 성도들은 이때는 집 주변의 개척교회·미자립교회에 출석하라고 박 목사가 선언했다는 내용이었다. 미자립교회 가서 감사헌금·십일조를 하고 봉사도 그곳에서 하라는 것이었다. 성도들이 사라져 썰렁해지더라도 박 목사는 어려운 교회들이 힘을 얻게 된다면 행복해질 것이라는 뉴스 기사들은 교계에 신선한 충격을 줬다. 인천의 한 개척교회 목회자는 기자와의 전화통화에서 “박 목사의 결단에 박수를 치고 싶다”며 “큰 교회 목회자들이 귀담아 들어야 할 일이다”라고 평가했다.

그런데 본사(기독교포털뉴스 www.kportalnews.co.kr)에는 어느 때부턴가 박 목사와 그가 원장으로 있는 인천 마가의 다락방과 관련한 문의가 적잖게 들어오고 있다. 다음과 같은 내용이다.

“구원은 오직 예수님이 우리를 위해 십자가에 돌아가신 것과 다시 살아나신 것을 믿으면 되는 줄 알았습니다··· 하지만 얼마 전 박보영 목사님의 설교를 듣고 ‘구원을 얻은 자는 선하게, 새롭게 살게 되고 이렇게 살지 않는 자는 구원을 받지 못한다’고 하셔서 충격에 빠졌습니다. 박 목사님의 구원관은 맞는 건가요?”

비판도 만만찮다. 그가 2010년에 한국전쟁이 난다며 소란을 피웠던 ‘데이비드 오워’, 프리메이슨 관련 책을 표절해 물의를 빚고 급박한 종말을 주장하는 데이비드 차 등을 마가의 다락방 강단에 세운다며 주의할 사람·기도원이라고 보는 평가도 있다. 박보영 목사의 설교를 듣고 예수 그리스도를 믿음으로 구원받는다는 생각이 흔들린다며 고민하는 성도들도 있다는 지적도 나온다. 과연 박보영 목사에 대한 평가, 어떤 게 바람직할까?

500여 성도들 문전성시··· 인천 마가의 다락방 목요철야

기자는 2016년 2월 11일, 3월 6일 저녁 7시 30분부터 시작하는 인천 마가의 다락방 목요일 집회에 참석했다. 마가의다락방까지 올라가는 차도 한쪽은 이미 기도원 출입 차량들로 가득 채워져 있었다. 주차장은 이중 삼중으로 주차해야 할 정도였다. 올라가는 차도에 위치한 또다른 기도원에도 불이 환하게 밝혀져 있었다. 하지만 그곳으로 가는 차량은 거의 보이지 않았다.

박 목사는 이런 설교도 했다. 한 여신도가 찾아왔다. 암환자였다. 그 암환자는 자신이 암진단을 받고 가장 먼저 생각난 사람이 가족도, 친지도 아니었다고 한다. 박보영 목사였다고 한다. 박 목사는 이런 여성의 마음에 감동해 그녀를 아비의 심정으로 ‘품에 안고’ 기도해줬다고 한다. 2016년 3월 3일, 목요 철야 시간에 그는 자신의 입으로 직접 말했다. 여러모로 논란과 오해를 낳을 수 있는 발언인 것이다.

설교를 마친 후 기도원에선 병자들을 위해 기도하는 시간이 이어진다. 강단 앞으로 암 환자 등 기도 받기 원하는 사람들 10여 명이 나갔다. 무릎을 꿇고 앉자 박 목사가 그들의 머리 위에 손을 얹고 기도해줬다. 이 기도가 마치는 것으로 공식적인 집회는 끝난다. 이후 신도들의 기도는 계속됐다. 몇가지 논란 소지가 있는 내용을 제외하면 외견상 큰 문제가 없어 보이는 박보영 목사, 조금 더 깊이 있게 들여다 보기로 했다. 그의 설교는 어떨까? 본사(기독교포털뉴스 www.kportalnews.co.kr)는 박 목사의 간증과 설교 30여 편을 집중 분석했다.

“집 떠나라” 직통계시에 아들 버려··· 설날, 성령님께는 세배

“어느 날 또 기도를 하는데 성령님이 황당한 말씀을 하시는 거예요. 말도 안되는 말씀을 하시는 거예요. ‘방주교회의 담임자가 이제 곧 죽을 것이다. 내가 부를 것이다. 그리고 네가 그 곳으로 들어갈 것이다.’”(박보영 목사, 내가 만난 하나님 3편, 2008년 8월 사랑과진리교회 설립 9주년 특별집회). 박 목사는 이 음성을 듣고 방주교회를 찾아가 젊은 담임자에게 자신이 들은 음성을 들려 주며 “당신 죽는다. 그러니 나하고 함께, 나도 금식 잘 못하지만 40일간을 하나님 앞에 생명을 걸고 한 번 매달려 보자”고 강권했다고 한다. 전 담임은 박 목사의 말을 듣지 않았다고 한다. 오히려 병원에서 CT 촬영을 하는 등 진료를 받았으나 죽을 리가 없다는 결과를 얻었다는 것이다. 그러나 얼마 지나지 않아 박 목사의 말대로 유언도 못 남기고 별세했다고 한다. 전후 사정을 알게 된 방주교회 교인들이 박 목사를 청빙해서 결국 방주교회 3대 담임자로 오게 됐다는 게 박 목사의 주장이었다. 의도하든 의도하지 않든 2대 담임 목사는 마치 박 목사의 말과 예언(?)을 경청하지 않아 하나님이 데려가신 사람으로 비치는 형국이다. 실제로 박 목사는 “마흔 일곱인가요 마흔 여섯에요. 얼마나 속이 상했는지요. 왜 그 말을 믿지를 못했을까. 왜 성령님이 하시는 음성을 왜 듣지를 못 했을까. 제가 가서 얘기 했을 때 왜 별 볼일 없는 얘기로 들었을까. 얼마나 안타까웠는지요.”라고 당시 설교에서 말한다.

더욱이 박보영 목사가 성령의 음성이란 것을 듣고 가게 됐다는 방주교회는 박 목사의 부친 박 모 목사가 개척한 교회다. 2대만 건너 뛰었을 뿐 3대에 이르러서는 박보영 목사가 목회하고 있는 곳이다. 세습을 했다는 비판을 피할 수 없는 교회인 셈이다. 한국에 5만여 교회가 있다고 한다. 그런데 5만여 교회 중 다른 곳도 아닌, 자신의 아버지가 개척한 교회의 담임목사를 데려가겠다는 하나님의 음성을 경기도 안성에서 노숙자·비행청소년을 상대로 사역하다가 들었다는 박 목사, 뭔가 이상하지 않은가? 의구심을 갖게 만드는 대목이다.

의사로서 술, 골프 등을 즐기며 세속적 삶을 살다가 주님을 만났다는 박보영 목사는 하나님의 음성을 들은 후 그대로 순종하는 삶을 살았다고 한다. 그리스도를 따르라는 음성을 듣는 순간, 그는 자신이 갖고 있던 의사 면허증을 다 찢어버렸고 병원으로 가면 다시 마음이 돌아설까봐 가보지도 않고 모든 걸 정리하게 됐다고 한다. 하나님이 ‘떠나라’는 말씀을 하셔서 하나밖에 없는 아들(초등학교 4학년)을 버리고 집을 나갔다는 주장도 한다.

박목사가 기도하던 중 A목사가 쫓겨날 것이란 신호를 받는다. 그것을 A목사에게 말했으나 A목사는 그럴 리가 없다고 부인한다. 그러나 박 목사는 A 목사의 교회에 직접 찾아가 “내가 그 놈(A목사를 쫓아내려는 사람)이 누군지 잡아낼게”라고 장담한다. 실제로 그 교회로 찾아가 기도를 했더니 성령님이 어떤 장로를 지목하며 다음과 같이 말씀하셨다고 한다. “(A 목사를 쫓아내려는 자가)‘이 자다!’ 그런데 성령님이 그러시는거에요. ‘이 자다!’ 그래서 제가 물어봤어요. ‘당신 왜 A목사를 쫓아내려고 하느냐?’ 그랬더니 기절을 하는 거예요.”

“내 양·내 종·내 자녀들 중 수많은 자들이 지옥행···가짜들”

“제(박보영 목사를 뜻함)가 한 번은 미국의 시카고에 집회를 갔다 왔습니다. 아주 큰 교회였죠. 앞에 앉아서 제 차례가 되기를 기다리고 있었습니다. 앉아서 열심히 기도를 하고 있습니다. ‘주님, 이 교회는 어떤 교회인가요?’ ‘이 교회는 죽은 교회다.’ ‘주님, 그러면 죽은 교회가 어떤 교회인지 보여주세요.’ 불이 다 깜깜하게 꺼졌더라구요. 그런 교회가 없었거든요. 그래도 빛이라도 좀 있었었는데 그 교회는 왜 그런지 모르지만 그랬습니다. 찬양을 이 교회(하나님 나라 교회)보다 더 뜨겁게 했습니다. 다들 손들고 일어나서 열심히 찬양을 했는데 하나님은 죽은 교회다. 이 교회는 내가 없다 하셨어요. 기도할 때마다 사람들은 아멘 아멘 했구요.

아주 큰 교회 하나가 박 목사의 직통계시 한방에 가짜 교회, 죽은 교회 취급 받은 것이다. 그 교회가 가짜인 이유, 어디서부터 어디까지가 문제인지에 대한 타당한 설명은 없다. 단지, 기도하다가 “이 교회는 죽은 교회다”라는 음성 하나로 끝나버렸다. 박보영 목사의 타 교회, 성도들에 대한 배타적인 모습은 그의 사역의 출발점이기도 하다. 처음부터 그는 의사생활을 하다가 하나님께서 부르실 때의 사명이 넓은 길로 가며 지옥에 가는 가짜들을 깨워 좁은 길을 걷게 하는 것이라는 음성을 듣는다.

그리스도인이라고 하는 사람 중에 가짜가 있는 건 분명하다. 믿음에도 가짜가 있는 것은 맞지만 박보영 목사의 접근법은 내 자녀·내 종·내 양이라고 하는 자들 중에 수많은 가짜가 있고 그들이 다 지옥행이라며 배타성의 폭을 넓힌다. 박 목사의 배타성의 범위는 매우 넓다. 수많은 기존 신자들이 그렇다는 시각은 또다른 설교에서도 계속 드러난다.

외우는 게 주된 것이 아니라 그리스도의 삶을 따라서 사는 게 제자의 삶이라고 하는 강조는 잘못된 것이 아니다. 문제의 초점은 이것이다. ‘기존에 이땅의 많은 신자들’이 외우기만 하고 순종하지 않는 ‘헛된 교인’이라는 박 목사의 한국교회에 대한 왜곡된 시선을 볼 수 있는 대목이다. 그의 설교중 나온 질의·응답을 한번 더 들어보자. 박 목사가 2015년 10월 2일 설교한 후 질의·응답시간을 가졌다. 다음과 같은 질문이 나왔다.

“(쪽지 질문을 박 목사가 그대로 읽었다)목사님, 구원에 대한 목사님이 보는 관점은 뭔가요? 저는 소위 강남 대형교회에서 설교를 늘 들어보면 구원은 좁은 문 좁은 길이 아니라 단지 그리스도를 주라 고백만 하면 구원이 된다는 심히 불편하고 안타까운 값싼 은혜로 치장하여, 이런 값싼 복음을 구원으로(생각하며) 교회 안에서 죽어가는 심령들이 너무나 많음을 보고 가슴이 몹시 아픕니다. 죽을 때까지… 죄와 싸워 이겨 나가야 하고 거룩한 삶으로 이루어 나가는 것이라고 생각이 되는데 구원에 관한 목사님의 견해를 듣고 싶습니다.”

질문자의 관점에서 ‘강남의 대형교회’, ‘값싼 은혜로 치장’, ‘교회안에서 죽어가는 심령들이 너무나 많음’이라는 왜곡된 교회관이 드러난다. 어떤 교회가 죽을 때까지 죄와 싸워야 함을 가르치지 않고, 거룩한 삶을 이루어 나가는 것을 무시하고 있단 말인가? 이 질문에 박목사는 이렇게 답한다.

지금 뭐 입으로 시인하고 동의하는 것은 사탄도 예수가 하나님의 아들인 그리스도라는 사실을 알잖아요. 사탄도 하나님의 아들인 것을 알고 그렇게 얘기하지 않습니까? 그런 것 말고요. 죄를 버려야 하는 그 행위가 있어야 해요. 그리고는 돌이켜 내 이 모든 쌓인 죄를 예수그리스도의 보혈로 씻어야 해요. 그때에 중요한 것이 하나가 있는데 가치관이 달라져요. 내가 지금까지 살아온 모든 것들이 다 무너져버리더군요.”(박보영 목사, 마가의 다락방금요철야, 2015년 10월 2일).

교회에 대한 박 목사의 왜곡되고 배타적인 시각은 설교 곳곳에 자주 등장한다. 마가의 다락방을 가는 것을 반대하는 목회자의 목회 방침에 반항하는 성도들이 나타나는 이유 아닐까? 다음과 같은 설교도 나온다. 바른 길 가려면 사탄이 가만 두지 않는다. 주변 교회들이 먼저 공격해 온다는 박 목사의 주장이다.

큰 교회는 비복음을 복음처럼 포장해 양들에게 먹이니 사람들이 엄청나게 모여 들고 방주교회는 이웃에게 나눠줘 남아 있을 틈이 없는 가난한 교회라는 박 목사의 설교다.

위와 같은 박 목사의 설교에 장기간 노출됐다면 이 땅의 교회들은 물론 목회자들도 정상적 눈으로 바라보는 것은 어려워 보인다.[계속]

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박보영 목사 녹취록(정리 정윤석 기자 기독교포털뉴스 www.kportalnews.co.kr).

“제가 올라오는 데 어느 전도사님이 ‘목사님, 목사님 부웅하고 하늘로 올라갈 거예요. 그날 올 거예요. 두고 봐요’(신도들 웃음) 정말 그때가 됐으면 얼마나 좋을까. 여러분 옆에 있는 애들이 ‘우리도 붙잡아야지!’ ‘절대로 못 붙잡게, 가다가 떨어질지도 모르는 사람인데, 어떻게 붙들어요!”

“다 죽어가는 모습으로, 얼굴이 사색이 다 돼서, 제 방으로 들어오셨어요. 어쩌면 그렇게 얼굴이 사색이 됐어요? ‘목사님, 위로 받으러 왔어요!’ 우시더라구요. 제가 무슨 위로를 해드릴까요? OO병원에 입원을 해서 검사를 했는데 지금 바로 전에, 아까 2시 쯤인가요, ‘당신 난소에 암이 꽉 차고 옆으로 다 퍼졌다’는 소식을 들었어요. 그런데 남편도, 어머니도, 그 어떤 사람도 생각나지 않고, 제가 생각 나더래요. 마가의 다락방에 가야겠다고 생각나더래요. ‘목사님, 저는 정신이 없어요. 그런데 목사님이 생각났어요. 마가의 다락방에 가야겠다고 생각하고, 그냥 옷 하나 걸쳐 입고 택시타고 바로 올라왔어요. 저는 지금 제 정신이 아니에요.’ 그래서 제가, 얼마나 이게 가슴이 뭉클하고, 뜨거운 얘기예요? 아버지가, 그래서 이렇게 품에 안고, 정말 아버지가 딸을 위해 기도해 주듯이 최선을 다해 기도해줬어요. 최선을 다해서. 그분의 마음에는 박보영 목사가 있었구나. 누구에게도 얘기도 안하고, 제정신이 아닌 상태에 여기까지 달려 나오셨구나. 제 개인적으로는 참 고마웠어요. 이분을 위해 금식도 하고, 기도해야겠다, 왜, 저를 그만큼 믿고 있으니까요.”(박보영 목사, 마가의 다락방 목요철야, 2016년 3월 3일).

“‘방주교회의 담임자가 이제 곧 죽을 것이다. 그리고 네가 그 곳으로 들어갈 것이다.’”

그런데 하나님께서 그러시는 거예요, 성령님이 또 그러시는 거예요. ‘이제 얼마 남지 않았다.’ 그래서 얼른 또 찾아 갔어요. 이제 얼마 남지 않으셨는데, 아 그렇게 얘기할 수밖에 없잖아요. ‘이제 얼마 남지 않았는데, 목사님이 돌아가시면 내가 여기 들어 오게 되는데, 목사님 기도 해야 된다.’ 그러니까 대학 병원에 가서요 머리를 CT를 하구요, 있는데를 다 CT를하고 내시경하고 밑에 다 하고, 하여튼 전부 검사를 했다고 해요. CT를 할 수 있는 부분은 다 했다고 해요. 그래서 건강검진을 한, 그걸 가지고 왔어요. 전 의사니까 보라는 거죠. 나는 이거 모른다. 나는 의사였지만 나는 이거 잘 모른다. 당신이 건강했어도 분명히 하나님이 아니라고 하면 아니다. 그 분은 건강진단 가지고 온 걸 보더니 이 분은 간경화인줄 알았대요. 그런데 B형 간염 말기였고 간경화에 아직은 도달하지 않은 그런 상황이라고 하는 건강검진 결과였습니다. 그리고 당신은 당뇨의 위험이 있다, 당뇨병에 걸릴 위험이 있으니 체중을 줄여라. 아직 당뇨는 아니구요. 약은 아무것도 쓸 필요는 없고 체중을 줄이라고 하는 그 건강진단서였습니다. 그걸 보니 이 사람이 죽을 리가 없겠더라구요. 그런데 하나님은 하여튼 그러셨어요.

“자꾸 (성령님과)얘기를 하는 거예요. 친해지지 않으면 그분도 어색해하시거든요.”

“목사님하고 친하게 이렇게 저렇게 얘기를 하다가 보니까, 친해지는 거예요. 저도 제 얘기를 자꾸 하고, 목사님도 목사님 얘기를 하시고요. 친해지더라고요. 그러니 여러분 성령님하고 친해져야 합니다. 친해지지도 않고, 갑자기 만나서 성령님에게 어느 날 뜬금없이 힘들 때 ‘아이고, 좀 어떻게 해주세요. 나도 저 목사님 들은 거 듣게 해주세요.’ 그러면 헛것을 듣게 되요. 왜냐면 이분하고 친해져야 돼요. 자꾸 얘기를 해야 돼요. 설거지 하다가도요. ‘성령님, 저 오늘요. 자식이 말을 안 들어서 고민이에요. 어떻게 좀 함께 해결해주세요.’ 뭔 문제 있을 때마다 그분하고 설거지하면서, 운전하면서, 일하면서, 방바닥 쓸면서 그분하고 얘기를 하는 거예요. 자꾸 (성령님과)얘기를 하는 거예요. 친해지지 않으면 그분도 어색해하시거든요. 자꾸 얘기를 하는 거예요. ···

“아버지에게 세배 한번 했으니까 성령님 스무 번 해드릴게요. 성령님, 새해 복 많이 받으세요’”

“제가 만난 그 하나님과 성령님도 저랑 대화를 해요. 이렇게 늘 대화를 해요. 좋은 거 있으면 ‘좋은 자리에 앉으세요.’ 좀 나쁜 자리에 앉고. 먼저 이거를 마시려고 하다가도 좋은 거면 ‘성령님 먼저 드세요. 그리고 제가 먹을게요.’ 그리고 기도는 저는 ‘하나님 감사합니다.’ 이런 것도 아니에요. ‘성령님 먼저 드세요. 그리고 제가 들게요. 드셨어요? 그럼 제가 들게요. 아멘’ 하고 제가 마셔요. 그분하고 친하게 지내는 겁니다. 그분에게 모든 좋은 걸 다 드리는 거예요. 그분이 기뻐하실 그 일들만 하는 거예요. 내 앞에 지나가는 찬스가 있으면 성령님 좋아하시겠다 하고 얼른 잡아서 도와도 주세요. 옷도 벗어 주세요. 할 것 없으면 힘으로 해주세요. 여러분 마음에 감동되는 대로 그렇게 성령님 기뻐하시겠다고 하면 그거 하세요. 그러면 놀라운 일들이 일어나기 시작해요.

“그런 어느 날, 하나님께서 충격적인 말씀을 하셨습니다. ‘너 이제 집을 떠나라’ 얼마나 충격이었는지요. 이 아이는 엄마를 잃었고요. 이제는 아빠를 잃을 차례더라고요. 그 다음날로 바로 짐을 쌌습니다. 바로 다음날로 짐을 싸서 그 녀석 방으로 들어갔어요. 방으로 들어갔더니 ‘아빠 어디 여행가세요?’ 얘는 저를 굉장히 좋아했어요. 늘 제가 책을 읽어줬어요. 그 아이와 헤어지기 전날에도 제가 책을 읽어줬어요. 그런데 하나님께서 ‘너는 떠나라’고 하는 거예요. 가방을 들고 다 싸가지고 갔더니 ‘아빠 여행가세요?’ 저에게 물었어요. 아냐, 걔도 참 내성적인 아입니다. 어디 가녜요. 내가 하나님을 만나서, 하나님을 만나서 이제 좋은 목사가 되고, 좋은 아빠가 되가지고 돌아 올 거야. 언제녜요. 일주일도 넘녜요. 그래서 ‘일주일도 넘을거야.’ 그럼 한달도 넘녜요. 한달도 넘을거라고 그랬어요. 걔가 초등학교 4학년 때였습니다. 그래 그러면 아빠 1년도 넘녜요. 그러면서 걔가 눈이 크거든요. 그렇게 눈물을 뚝뚝뚝뚝 흘리더라고요. ‘아마 그럴 수도 있을 거야.’ 했더니 못 간대요. 소리를 지르더라구요. 아이고 그러고 우는데 한참 괴로웠어요. 너무 괴로웠어요. 사도신경을 외우면서 애가 악을 쓰는 우는 소리를 뒤로하고 나왔어요.

“기도해 주는데 ‘이 자다!’ 그런데 성령님이 그러시는거에요. ‘이자다.’”

“‘이제 A목사 쫓겨날거야 기도를 해보니까 쫓겨나.’ ‘목사님 우리 교회는 100% 우리를 다 저를 기뻐해주고 좋아해요.’ ‘아냐 근데 쫓아내려고 할거야 이제 쫓겨날거야.’ ‘아 그거 아니에요 목사님.’ ‘그럼 나 수요일날 나를 초대해봐. 내가 그놈이 누군지 잡아낼게.’ ‘아예 목사님 오시지요.’ 그래서 제가 수요일날 가게 됐어요. 그래서 말씀을 전하고 기도를 저 문을 다 닫아버리고 뭐 교인이 한 70명, 80명 됐으니까 나에게 다 기도받게 하나하나 기도해주는데 없더라고요 이상하게. ‘안 온 사람 없어?’ 다왔는데요. 그런데 저 쪽에 안받고 있는 사람이 있었어요. 데려오라고 했어요. 안 온대요. 데려오라고 무조건. 장로님이에요. 그래서 데려오라고. 그래서 기도해 주는데 ‘이 자다!’ 그런데 성령님이 그러시는거에요. ‘이 자다.’ 그래서 제가 물어봤어요. ‘당신 왜 임목사를 쫓아내려고 하느냐?’ 그랬더니 기절을 하는거에요. 기절하고 놀라는 거에요. 그러더니 뭐라고 하느냐하면요 ‘목숨걸고 내보낼 겁니다.’ 어, 이러는거에요. 목숨을 걸고. 그러면서 사람들을 모으기 시작을 했어요. ‘당신 지옥간다 그러면 좋은 목산데 왜 그러느냐.’ 아이 필요없대요. 무조건 내쫓을 거래요. 아 이러면서 난리를 피우더라고요.”(박보영 목사, 2015년 9월 10일 인천 마가의 다락방 목요 철야).

“많은 크리스천들이, 수많은 종들이 다 지옥으로 가고 있다”

(박보영 목사, 내가 만난 하나님 5편, 2008년 8월 사랑과진리교회 설립 9주년 특별집회).

“‘그들은 가짜이다. 수많은 가짜들이 내 자녀라고 하며 넓은 길로 가고 있다. 그들은 다 지옥행이다”

“그런데 우리는 예수님의 말씀대로 살아가고 순종하자고 모인 예수 그리스도의 제자들이 다섯 명이나 되었답니다. 그 다섯 명과 축구도 하고 애들하고 얘기도 하고, 많은 하나님에 대해 많은 얘기도 하고 예배도 드리고 한다고 해요. ‘야, 예수님의 제자가 무엇인 줄 아느냐’고 물었더니 ‘그 아이들에게 목사님, 마태복음 5,6,7장을 다 외우게 해요 지금. 애들은 지금. 외우고 있어요.’ ‘그거 하지 마라. 외운다고 하면 기존에 이 땅에 있는 많은 신자들하고 똑같이 만들어 놓는 거예요. 제자 훈련에서부터 수도 없는 성경 기초반까지 별에 별 성경을 다 외우고 있어도 도무지 자기가 변화하지 않는 그 헛된 교인들을 만들지 말아라.”(박보영 목사, <저희는 자기 상을 이미 받았느니라>, 마가의 다락방, 2015년 4월 12일).

A. 저는 잘 모르겠지만 늘 말씀 드리다시피 구원이라는 것은 당연한 거죠. 삶으로 이어지지 않으면 이것만(입에 손을 대고 나불거리는 모양을 하며, 질문과 연결해서 보면 ‘고백만한다면’의 의미)한다고 하면 그것은 가짜예요. 이 땅에 얼마나 많은 가짜들이 있는지 모릅니다. 이것은(입에 손을 대고 나불대는 모양을 함) 구원이 절대 아니에요. 늘 말씀드리지만. 도미티안, 네로황제 시절에 극심한 기독교 박해가 있었습니다. 다 불로 태워죽이기도 하고 짐승의 밥이 되기도 하고, 예수를 시인만 하면 다 잡아다가 기가 막힌 일이 많았지요. 돌에 맞아 죽고 창에 찔려죽고 별일들이 많이 일어난 이 때에, 예수를 구주라 시인하는 자들, 그리고 예수를 입으로 시인하는 자들이 구원받는다고 했죠.

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