1. 사람이 의에 이르고 구원에 이르는 방법이스라엘은 하나님께 열심이 있으나 하나님의 의를 모르고 자기 의를 세우려고 힘써 하나님의 의에 복종하지 않았습니다. 그리스도는 모든 믿는 자에게 의를 이루기 위하여 율법의 마침이 되셨습니다.율법으로 말미암는 의는 행하며 사는 행위의 법입니다.믿음으로 말미암는 의는 마음의 믿음과 입의 고백으로 나타납니다. 네가 만일 네 입으로 예수를 주로 시인하며 또 하나님께서 그를 죽은 자 가운데서 살리신 것을 네 마음에 믿으면 구원을 받습니다. 사람이 마음으로 믿어 의에 이르고 입으로 시인하여 구원에 이
1. 이스라엘과 이방인의 구원모든 인류가 토기장이이신 하나님의 손에서 파상하였습니다. 하나님은 임의로 그분의 뜻에 따라 다른 그릇으로 만드십니다. 그러나 그분은 그분의 약속과 택하심에 따라 그 구원을 이루십니다.하나님께서는 멸하기로 준비된 진노의 그릇을 오래 참으시고 기다리십니다. 또한 영광 받기로 준비된 긍휼의 그릇에는 그분의 영광을 나타내십니다. 그 긍휼의 그릇은 우리로 유대인 중에서뿐 아니라 이방인 중에서도 하나님께서 부르신 자입니다. 하나님은 이방인을 부르실 것을, 이스라엘의 남은 자가 구원을 받을 것을 말씀하셨습니다.2.
장헌일 목사는 횃불트리니티신학대학원대학교 목회학석사(M.Div.) 졸업, 신생명나무교회 담임목사이며, 또한 한국공공정책개발연구원 원장(행정학박사), 국회조찬기도회 협력목사로 섬기며 한국교회 공공성과 공교회성회복을 위해 국회와 정부 지방자치단체에 기독교 공공정책에 관한 연구와 협력을 하고 있다.홈페이지 : http://www.ltfcc.com
지난 41년간 오순절 성령운동과 순복음의 말씀으로 무장한 7천여 목회자를 배출하였습니다. 본교에서 영산의 목회와 신학을 배워 이 마지막 시대에 귀하게 쓰임 받으시기 바랍니다.
1. 바울의 큰 근심과 이스라엘바울에게는 골육의 친척을 위한 큰 근심과 마음에 그치지 않는 고통이 있습니다. 그들은 이스라엘 사람으로 양자 됨, 영광, 언약들, 율법을 세우신 것, 예배, 약속들이 있고, 또한 조상들도 그들의 것이고 육신으로 하면 그리스도는 그들에게서 나셨습니다.2. 하나님의 구원의 섭리아브라함의 자녀하나님은 아브라함의 육신의 자녀인 이스라엘이 아니라 약속의 자녀가 그분의 자녀가 되게 하셨습니다. 하나님께서 약속하신 하나님의 자녀는 새 언약의 자녀입니다. 하나님은 아브라함과 그의 씨와 언약을 맺으셨습니다(창 17:8
1. 하나님의 경륜 : 하나님의 두 가지 예정하나님은 그리스도 안에서 하나님의 생명으로 태어난 우리를 맏아들이신 그리스도의 형상을 본받아 살도록 예정하셨습니다. 또한 하나님은 그리스도 안에서 예정하신 우리를 또한 부르시고 부르신 우리를 또한 의롭게 하시고 의롭게 하신 우리를 또한 영화롭게 하셨습니다.2. 그런즉 이 일에 대하여 누가…그런즉 이 일에 대하여 누가 우리를 대적하며, 누가 고발하며, 누가 정죄하겠습니까? 그 누구도 할 수 없습니다.누가 우리를 그리스도의 사랑에서 끊을 수 있습니까? 그 누구도 그 무엇도 그리스도의 사랑에서
1. 하나님의 아들, 하나님의 상속자우리는 양자의 영을 받아서 하나님을 아빠 아버지라 부르는 하나님의 아들입니다. 우리 안에 계신 성령님은 우리가 하나님의 자녀인 것을 우리의 영과 함께 증언하십니다. 하나님의 자녀인 우리는 하나님의 상속자로 그리스도와 함께 한 상속자입니다. 그러므로 그리스도와 함께 영광을 받기 위하여 고난도 함께 받아야 할 것입니다.2. 우리 몸의 속량을 고대하는 자들의 탄식첫 번째 탄식은 피조물의 탄식입니다. 피조물도 썩어짐의 종 노릇 한 데서 해방되어 하나님의 자녀들의 영광의 자유에 이르는 것을 고대합니다.다음
1. 영을 따라 행하는 우리에게 이루어지는 율법의 요구그리스도 예수 안에 있는 자에게 정죄함이 없습니다.그것은 생명을 주는 성령의 법이 죄의 법과 사망의 법에서 나를 해방하였기 때문입니다.그것은 하나님께서 자기 아들을 죄 있는 육신의 모양으로 보내어 육신에 죄를 정죄하셔서 육신을 따르지 않고 그 영을 따라 행하여 율법의 요구가 이루어지게 하려 하셨기 때문입니다.2. 육신을 따르는 자와 영을 따르는 자육신을 따르는 자는 육신의 일을, 영을 따르는 자는 영의 일을 생각하는데 육신의 생각은 사망이고 영의 생각은 생명과 평안입니다.육신에
1. 율법은 무엇입니까?1) 율법과 죄 : “율법이 죄냐?”절대로 율법은 죄가 아닙니다. 그러나 죄는 율법을 통하여 역사합니다. 율법이 없으면 죄는 죽은 것입니다. 내가 율법과 관계 없었을 때 즉 율법에서 벗어났을 때 죄는 죽었고 나는 살았습니다. 그러나 율법을 가져오면 죽었던 죄는 다시 살아나고 그는 죽었습니다. 율법은 하나님의 법으로 신령하고 거룩하고 계명도 거룩하고 의로우며 선합니다.2) 율법과 사망 : 선한 것이 사망이 되었느냐?율법은 죄가 죄로 드러나게 하고 죄로 심히 죄 되게 합니다. 그것이 율법의 역할입니다. 하나님의