장헌일 목사는 횃불트리니티신학대학원대학교 목회학석사(M.Div.) 졸업, 신생명나무교회 담임목사이며, 또한 한국공공정책개발연구원 원장(행정학박사), 국회조찬기도회 협력목사로 섬기며 한국교회 공공성과 공교회성회복을 위해 국회와 정부 지방자치단체에 기독교 공공정책에 관한 연구와 협력을 하고 있다.홈페이지 : http://www.ltfcc.com
유선화 사모. 하늘의기쁨교회. 저자. 성경에서 대환난은 예루살렘 멸망과 관련하여 쓰였습니다. 대환난과 환난, 예수님 재림시에 대해, 계시록의 삼 년 반에 대해 성경은 뭐라고 말하는지 살펴봅니다.책《요한계시록, 교회와 함께하시는 하나님의 구속사》유선화 지음 282~ 297, 504~506 page 참조
유선화 사모. 하늘의기쁨교회. 저자. 일곱 대접은 심판이지만 일곱 나팔은 심판이 아닙니다. 일곱 나팔은 복음의 나팔입니다.일곱 나팔과 일곱 대접을 살펴봅니다. 일곱 인, 일곱 나팔, 일곱 대접에 동일한 사건들을 살펴봅니다.책「요한계시록, 교회와 함께하시는 하나님의 구속사」 유선화 지음 205~ 211, 392~396 page 참조
유선화 사모. 하늘의기쁨교회. 저자. 계시록 6장과 8장 1절 말씀인 일곱 인을 떼는 말씀을 살펴봅니다.첫째 인은 흰 말 즉 성령님과 연합된 자가 말씀의 활을 가지고 이기고 이기는 싸움을 말씀합니다.둘째 인에서는 붉은 말 즉 사탄의 영과 연합된 자가 큰 칼 즉 말을 가지고 전쟁을 합니다.셋째 인에서는 검은 말이 나와 저울로 달게 됩니다.넷째 인에서는 청황색 말을 탄 사망이 있고 음부가 그 뒤를 따릅니다. 이는 믿지 않는 자들의 영의 죽음과 그 후의 말씀입니다.다섯째 인에서는 믿는 자
유선화 사모. 하늘의기쁨교회. 저자. 일곱 인은 오랫동안 재앙과 심판으로 보아왔습니다. 성경 말씀에서 봉인된 두루마리에 대해 살펴봅니다. 말씀은 일곱 인으로 봉인되어 있었습니다. 예수님은 성령님을 통하여 인을 떼어주심으로 말씀을 열어 주십니다. 인을 떼는 것은 계시가 열리는 것입니다.
유선화 사모. 하늘의기쁨교회. 저자. 요한계시록 서론에서 유 사모는 계시록의 특징과 전체 구조를 설명한다. 특히 요한계시록을 기존의 시간적 흐름과 때와 연결되어 해석하는 종말론적 관점을 벗어나 철저하게 그리스도의 복음의 완성된 교회의 정체성과 성도들의 권세를 드러내고 이것을 방해하는 사단의 훼방에 대한 재림전까지 일어나는 영적 싸움을 다루고 있다.